Χρονογράφημα
Ωραίες Συγκυρίες!
Με χαρούμενα «μπινελικώματα»
και... Καπαμάδες χωρίς κρέας!
ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΜΟΚΟΒΙΤΗ
Πρώτη φορά συναντήθηκαν επιτέλους στον ... «μεσαίο χώρο» να συναινούν
συνεργαζόμενοι συνεννοούμενοι στην ΙΔΙΑ Γλώσσα των ... άκρων η
«ακαδημαϊκοπολιτικοοικονομική ελίτ» της χώρας που ... «έχει ανάγκη ο τόπος» με τον
αυθορμητισμό λαϊκής γνήσιας έκφρασης συναισθημάτων και καθαρών πολιτικών εκτιμήσεων
του Λαού μας, οι μεν: όχι ως «φερόμενοι» δράστες αλλά καθ’ ομολογίαν ΔΗΜΟΣΙΩΣ ενός εξ
αυτών ΔΡΑΣΤΗ «θύμα και θύτη» επί 2 ώρες μπινελικοπλακωμάτων τους, εναλλάξ –
εκατέρωθεν ανά δύο ή ομαδόν σε όργιο υψηλών απαιτήσεων και πνοής μπινελικωμάτων
ΤΟΥΣ... επιπέδου λαϊκών στρωμάτων καταγωγής τους», ο δε ... λαός επιδεικνύοντας πόσο
το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν, έδωσε σε ΟΛΟΥΣ μάθημα και ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑΣ «μπινελικίου»
όχι όπως το εννοεί η ελίτ και ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑΣ λόγου πεζοδρομίου, όχι «αυτοφτηνοδιαφήμισης
ψευτομαγκιάς του» αλλά απευθείας στα ΜΜΕ μια κι έξω για τους ασκούντες Κυβερνητική
Πολιτική .... οικονομίας με ... «καλάθια νοικοκύρη που του φορολογούν ΚΑΙ το Πρώτο του
Σπιτικό Οικογενείας και κούνιας εγγονών του, που ούτε Σουλτάνος δεν τολμούσε»: «Αρχ-δια
Καπαμά», προφανώς διότι ο Λαός έχει τα ... πρώτα αλλά για το ... δεύτερο του μένουν τα
μπαχαρικά του όλα ΧΩΡΙΣ κρέας όμως για τον ίδιο. Φτηνομιμητές από τη μια άλλα και Γνήσιοι
Δάσκαλοι κακών μαθητάδων τους, του τι εστί «θα σου εξηγηθώ αλμυρό φιστίκι... «αραπιάς»,
άλλη έκφραση μπινελικίου! από «λαό» ή από ... ελίτ μεν, αλλά αυτή που τουλάχιστον ξέρει ΤΙ
εστί μπινελίκι ΧΩΡΙΣ «ντελιβερά τον μπινελικά» στα .... ΜΜΕ ότι τον μπινελίκωναν επί 2 ώρες
και ... λέει ... ότι ....μπινελίκωσε και ... αυτός πριν ή μετά .... «το αγρίως πάθημά του» άλλο
το «ιδιωτικώς ή εν κλειστώ» άλλο το υπευθύνως Δημοσίως «βούκινο».
Το Λεξικό ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ Αθηνών μαζί με το ... μπινελίκι ως χυδαιότητα εκφράσεων έχει
το ... «μπινές» και το «μπιντές»...!! Χρειάζεται μάνικα καθαρισμού δημοσίων χώρων. Αλλά και
το μπινελίκι ως «...λιχουδιά, γλυκάκια». Ας μείνουν σε ΑΥΤΟ και ας ... μπακλαβαδοθούν ή ...
μελομακαρονοθούν επί ώρες.
Προς Τύπον-ΜΜΕ και χρήστη Νεοελληνικής Γλώσσας κάθε ... επιπέδου «λαϊκών
στρωμάτων»: για τα «μπινελίκια»: τόμος 4 σελ. 241. Για τα ... «αρχίδια» τόμος 1 σελ. 534 και
τον ... «καπαμά»: τόμος 3, σελ. 262. Λεξικόν ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ (Ακαδημαϊκών) ΑΘΗΝΩΝ
«Χρηστικό ΛΕΞΙΚΟ της Νεοελληνικής Γλώσσας». Το ... λεξικό της ... Ακαδημίας τα ...
γράφει... ΕΤΣΙ.
Στα εγγόνια μου τους είπα ΕΑΝ θέλουν να ομιλήσουν με ΓΝΗΣΙΕΣ βρισιές μαγκιάς και
όχι «μπινελίδικα», να μην ακούν στα ... ΜΜΕ τι λένε αλλά τους «παππούδες τους» με την
παληά γνησιότητα κι όχι τους νεοφερμένους «φτηνοψευτομπινελικάδες» και μάλιστα μιας
Παράταξης από παληά Ευπρέπειας Αξιοπρεπών ΠΟΛΙΤΩΝ Εκλογικού Σώματος ΕΝΤΟΛΕΩΝ
ΟΛΩΝ κι όχι «τα παιδιά... εξουσίας... σήμερα.... ως αυτοδιαφημιζόμενοι μπινελικάδες χωρίς
ίχνος ΝΤΡΟΠΗ ΤΟΥΣ έστω προς την Παράταξη κι όχι το... «κόμμα τους». Και κυρίως για την
αντοχή τους επί 2 ώρες να ... μπινελικώνονται σε κλειστό χώρο ομαδόν! με υπευθυνότητα...
αξιοπρεπώς... ακαδημαϊκοπολιτικοοικονομικών ... παραγόντων ΔΗΜΟΣΙΑΣ Κοινωνικής Ζωής
ΜΑΣ, εκ παρελθόντος παρόντος και ... Μέλλοντος μας.... στις .... «συγκυρίες».... Και ενεργούν
ως εάν έτσι ... αποκαθίσταται χωρίς «λαϊκισμό» η «επαφή και διείσδυση στα λαϊκά στρώματα»
με γλώσσα εμφανούς χυδαιολογίας και αφανούς εκμαυλισμού με αφελή υποτίμηση ευφυίας
ενός ταλαιπωρημένου αλλά υπομονετικού συνόλου Ανθρώπων με Αρχές και Αξίες Κοινωνικής
Ζωής αλληλοσεβασμού των «εντός αντιπροσωπευτικού» και των ΕΝΤΟΛΕΩΝ ΤΟΥΣ
εκατέρωθεν με Κανόνες Λειτουργίας ΟΥΣΙΑΣ Πολιτεύματος θεμελιωμένο στο Μεγαλείο ΤΟΥ,
Εξύψωσης ΟΛΩΝ και ΕΠΙ αυτού του ΣΤΕΡΕΟΥ Θεμελίου ΤΟΥ!
Υπόψιν ότι τα «μπινελίκια» είναι λέξη μιας μειονοτικής εντός της συντριπτικής
πλειοψηφίας κοινωνίας που θέλει να επιβάλει την ιδιαίτερη επιλογή της ως επικυρίαρχη επί
όλων, ως υπεράνω όλων, σε βάρος Αρχών και Αξιών Οργανωμένης συνόλου Κοινωνίας και
Μέλλοντός της και των Συνταγματικά κατοχυρωμένων Αξιών Επικρατούσης Πολιτισμού μας
Θρησκείας στην κοινωνική ζωή μας αλληλοσεβασμού όλων, με Ελευθερία μας και Αξιοπρέπεια
όλων.
Επειδή το αορίστως «μπινελικονώμασταν επί 2 ώρες», πέραν της τερατώδους αντοχής
τους ουδέν διαφωτίζει περί των συγκεκριμένων λέξεων-κλειδιών ενός «αξιοσέβαστου
μπινελικούμενου εξουσίας με επίπεδο φαντασίας γλωσσοπλάστη», αφού επί δίωρο, τα ίδια
«μπινελίκια» πολύ βαρετά θα καταντούσαν ακόμα και για την «ελίτ». Το μόνο ξεκάθαρο
παραμένει και κατανοητό από όλους το εκ Λαού «Καπαμάς με όργανα ακατονόμαστα», αφού
άλλο κρέας δεν απομένει στο Λαό, αφού οικονομία κάνει και για να πληρώνει επιπλέον στο
Κράτος ΚΑΙ Χαράτσι-νοίκι για το δικό του πρώτο μιας ζωής σπίτι Οικογενείας του. Ο σημερινός
Ηρώδης και χαράτσι-φόρο στη Φάτνη του Χριστού μας θα έβαζε για «την κατοχή της δικής του
κούνιας Ανθρώπου κάτω από στέγη» και όχι στα πεζοδρόμια.
Καλά ...μπακλαβαδώματα και καλούς ...καπαμάδες!
Υ.Γ. Σχολή Ελληνικού Πολιτισμού αναγκαία στα Πανεπιστήμια ΣΤΕΡΕΑΣ Ελλάδας.